日日操夜夜操天天操-日日操夜夜操视频-日日操夜夜操免费视频-日日操夜夜-日日操网站-日日操网

位于北京市海淀區五塔寺村24號五塔寺內。五塔寺,為真覺寺原稱,始建于明永樂中(1403-424),毀于清末,現僅存金剛寶座塔。石刻博物館的露天陳列,按內容、功用分為八個居區,展出歷代石刻文物計500多種,加上庫藏的歷代石刻,共計千余種。其中有北京地區現存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構件;有珍貴的北朝造象、唐明降歷代墓志、金元石雕、清代石享學及法貼和名家書法刻石。《石刻萌史陳列》則展示了上起原始社會、下至明清的石刻文化發展史,再現了人類文明。

北京石刻藝術博物館以巨大精美的古塔為中心露天陳列。按內容及功用分8個陳列區,展出歷代石刻文物500余種,加上庫藏歷代石刻,共計千余種。這里有珍貴的北朝造像、藝術水平極高的金元石雕及唐以后歷代墓志,如北京現存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構件,雕鏤精湛的清代石享堂、造型獨特的納蘭性德夫人盧氏的墓志及《治晉齋》、《敬得堂》等名家書法石刻……這里薈萃了北京石刻藝術,堪稱北京碑林。   這里有北京地區現存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構件,有珍貴的北朝造像。唐以后歷代墓志,也有藝術水平極高的金、元石雕,雕鏤精湛的 北京石刻藝術博物館
清代石享堂,還有造型獨特的納蘭性德夫人盧氏的墓志,有《詒晉齋》、《敬和堂》等法貼及名家書法刻石,這里可謂北京石刻的薈萃之地,堪稱北京碑林,這里用北京石刻的瑰寶,鐫寫了一部北京石刻文化史!   石刻館室內廳展出有“真覺寺資料陳列”、“人與石——石刻簡史陳列”、“北京地區石刻、石刻露天陳列”。“露天陳列”由石刻石雕、功德碑、墓志銘、書法碑貼、寺廟碑、會館碑等幾部分組成,從不同角度向觀眾展示了北京地區精美的石雕藝術。   

館內西側大廳內的《人與石·石刻簡史陳列》,以圖、文、物并舉,大環境烘托的辦法,展示了上起原始社會,下至明清的石刻文化發展史,再現了人類文明,與館內的實物陳列相輔相成而又自成體系。此外,陳列品中還擁有象東漢元興元年(105年)所刻的被譽為“北京第一刻石”的漢闕,能體現碑鑿造型變化特征的北宋播景暉遣像碑,具有很高科學價值的宋代針灸穴位碑,體現元代雕刻風格的元大都石欄板及遣型優美的清代石享堂等數件珍品 石刻館現已發展成為對本市石刻文物進行普查、征集、陳列、展覽、研究、保滬、宣傳及組織學術交流活動的具有綜合能力的專題博物館。   佛教移植到中土后,在儒道思想的合圍下,走向世俗和功利,頓悟成佛代替了累世苦修,不必忍辱犧牲,不必離家出走,只要信真愿切篤行,人人時時處處皆可成佛。易走極端的宗教變得包容萬物、平易近人,面目猙獰的諸佛看來和藹可親、溫情脈脈,玄妙高深的佛法其實簡單明了、一語中的。善男信女是現實的,他們燒香拜佛,是為祛病消災、祀福延年而來,修橋補路、扶貧濟困、樂善好施,也是誠心向佛。僧侶尼姑是現實的,他們誦經禱告,是為明心見性、通達極樂而往,關注塵世、珍惜眼前、廣種慧根,就是慈航普度。這也許才是真正的覺悟吧?

陵墓內的石刻
 位于金剛塔西南部,主要陳列陵墓內的石刻。其中,清康熙十四年(1675)康熙帝為和碩顯親王富壽的陵墓建造的石享堂,是一座由30余塊雕刻組成的石仿木結構建筑,極為精美,還有明代地宮的石椅,陵墓地面上的石像生等。
寺觀碑刻
 位于金剛塔西北角,主要陳列北京地區大量的寺觀碑刻,記敘了寺廟道觀的建制、沿革及各種活動。本區內陳列有隆福寺重修碑、東岳行宮重修碑、雙關帝廟修葺碑、藥王廟建造碑等珍貴石刻。其中東岳廟重修碑為康熙朝大學士明珠重修三座殘破舊廟的事跡。此碑雕刻極其精美是寺廟碑刻中的精美。
墓志陳列區
 鑲嵌在金剛塔西面碑廊內。墓志是埋入墓中記死者姓名、家世 北京石刻藝術博物館
和生平事跡的石刻,因在志文后刻有韻體銘文,所以又稱墓志銘。墓志銘多為方形或長方形,一般由底、蓋兩部分組成,底刻志銘,蓋篆標題。其中以郭君墓志井蓋年代最為久遠,據墓志銘記載,鍋君唐開元十七年(729)八月十三日卒。海淀區釣魚臺出土。另外,在墓室銘區的北面還建有碑廊。展出的都是刻有故事、佛像的精美浮雕,大多為建筑構件,兼具有很高的實用性和藝術性。
耶穌會士碑
 位于金剛塔東北角,此區域陳列的墓碑原位于北京海淀區正福寺耶穌會士墓地。后由正福寺拆遷,而被移送到北京石刻藝術博物館陳列收藏。耶穌會是天主教修會之一,耶穌會士曾于明清時期來華,在華傳教同時,他們把西方近代科學知識傳到中國,并將中國文化帶回了歐洲。此區域共展出耶穌傳教士墓碑36通,其中像蔣友仁、張誠、白晉等很知名的來華傳教士墓碑也陳列在此。
祠墓碑刻
 位于金剛塔的東面。祠墓碑是指立在祠堂或墓地的碑刻,包括墓碑、神道碑、功德碑等。這些碑刻或者敘述死者的生平,或者表彰其功績,或者記述其死后追授的榮譽等。這里不但陳列了清初大將孔有德賜謚碑,還有康熙四大輔政大臣之首索尼的誥封碑。該碑陽鐫刻索尼自崇德八年(1643)---康熙六年(1667)四次誥封的御制文。背陰刻康熙十年(1671)其子為其立石記功的經過并記述其一生功績。
綜合碑刻
 位于金剛塔的東南部,此區域展出的是記載修橋、補路、治河、興 北京石刻藝術博物館
辦教育等活動的記事碑和兩通形式特別的寺廟碑。其中雍正御制“廣寧門新修石道碑”通高644厘米,寬183厘米,厚64厘米。堪稱北京石刻藝術博物館碑中巨制。