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建筑雕刻,是中國古代建筑的重要構(gòu)件,也是形成中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的重要成分,在產(chǎn)生之初,大都是質(zhì)樸無華的形象,承擔(dān)建筑整體中的特定功能,隨著歷史的發(fā)展,漸漸被雕琢出藝術(shù)性的外觀,以順應(yīng)人們?nèi)找嫣岣叩膶徝酪蟆?nbsp;
   這套由張道一、唐家路主編的《中國古代建筑系列叢書:木雕、磚雕、石雕》,是迄今為止有關(guān)建筑雕刻的規(guī)模最大、質(zhì)量最高、涵蓋最廣的一套,大16開本,每種篇幅都達(dá)22個(gè)印張,采用圖片600多幅,全部銅版彩印,且多用大圖,不惜滿頁,甚至貫通兩頁,經(jīng)典作品還有局部放大圖片。且攝影角度上佳,對建筑雕刻藝術(shù)都有較好的把握,充分展示建筑雕刻的精華所在。同時(shí),圖片編排上,根據(jù)各種風(fēng)格流派依次排列,科學(xué)合理,便于讀者對不同時(shí)代、地區(qū)和材質(zhì)的建筑雕刻進(jìn)行分析比較。
 每書之前,專論先行,對建筑雕刻工藝進(jìn)行深入淺出的剖析和闡述,后附示意圖和小辭典,對形態(tài)、功能、題材、寓意進(jìn)行詳盡解說。因之,不但古代建筑的專業(yè)人員,美術(shù)界、設(shè)計(jì)界以及民俗界、收藏界、影視界,乃至每一位對建筑雕刻有興趣的讀者,都能看得清、搞得懂、說得準(zhǔn)、用得上。
 同時(shí)在策劃、編輯、制作過程中,一方面編輯人員驚嘆于我國古代竟然會有這么多的建筑雕刻種類和部件,遍布960萬平方公里的中華大地上,有永遠(yuǎn)看不完的感覺。另一方面是痛心于如此璀璨的歷史文化瑰寶在不斷遭到無情的毀棄。在轟轟烈烈的城市建設(shè)改造中,更是加劇著這種毀損。一些急功近利者對于舊房老屋,一律稱之為危房,無視歷史文物價(jià)值,“先推倒再說”。而文物保護(hù)工作中,也有舉措浮躁之舉,不顧歷史,全面翻新,結(jié)果面目全非。
 這套大書于有意無意中成就了一項(xiàng)搶救中國現(xiàn)存古建筑雕刻的集中展示。
 在出版界追趕時(shí)髦,快餐盛行的氛圍中,江蘇美術(shù)出版社投入大量資金,組織近30人的團(tuán)隊(duì),經(jīng)歷3年多的辛勤勞作,編纂這樣的圖書,實(shí)屬難能可貴。
 縱觀全書,不翻拍舊照,不剪貼文字,編輯組成人員踏踏實(shí)實(shí),如苦行僧般行走在廣袤的中華大地,受得艱辛,耐得寂寞,鍥而不舍地追尋傳統(tǒng)建筑雕刻的精品力作,為寶貴的文化遺產(chǎn)留下有可能是遺照的最后一瞬。(摘自《美術(shù)之友》)
 木雕
 梁架中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的骨架形式,包括柱、梁、檁、枋、椽以及附屬構(gòu)件等。單體建筑中的結(jié)構(gòu)方式一般是先在垂直立柱上設(shè)置梁枋,圈制出“間架”,在主梁之上通過瓜柱筑起層層短梁來支撐檁條,檁條貫通“間架”的兩端,從梁架頂部依次降至檐枋,最后檁條之上設(shè)椽,這樣就完成了整棟房屋的構(gòu)架。中國建筑以木為主的梁架,不僅具有結(jié)構(gòu)功能特點(diǎn),而且也具有重要的審美意義。
 梁部的雕刻多集中于梁枋的中央與兩端,采用浮雕、采地雕、線雕等。題材包括人物故事、生活場景、花草鳥雀、祥禽瑞獸、建筑房舍等,有的保持原木本色,有的雕刻后設(shè)色瀝金。
 檁是建筑中架設(shè)于兩幅梁枋之上承載椽子的圓木,建筑中脊部的檁條稱為“脊檁”,在傳統(tǒng)房屋施工中,安裝脊檁是大木結(jié)構(gòu)的最后工序,象征著房屋結(jié)構(gòu)即將完成,因此很多地方都有“上梁”的傳統(tǒng):挑選黃道吉日,給脊檁披掛紅綢、書寫年月,燃放鞭炮、分撒糖果、唱上梁歌等。檁部的雕刻面積相對狹小,內(nèi)容多是花卉草蟲等程式化的吉祥符號等。
 選讀
 石雕
 我國石雕藝術(shù)歷史悠久,最早可以追溯到史前人類的打制石器。隨著原始人類審美觀念的發(fā)展及石材加工技術(shù)的提高,人們開始在石器上雕刻紋飾,使之成為既實(shí)用又美觀的藝術(shù)品。這一時(shí)期的石雕,刀法洗練、造型簡潔,藝術(shù)風(fēng)格古樸。
 秦漢時(shí)期,出現(xiàn)了大型的墓前石雕。題材內(nèi)容有歷史人物、神話故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實(shí)生活、祥禽瑞獸、羽化登仙等。
 魏晉南北朝時(shí)期,墓前大型石雕現(xiàn)分布于江蘇南京、鎮(zhèn)江、丹陽一帶。隨著道教和佛教的流行,掀起了一陣鑿窟建寺的高潮,對石雕藝術(shù)的發(fā)展起了巨大的推動作用。
 隋唐時(shí)期遺留下來的佛造像多為石窟寺大型石雕。
 五代兩宋時(shí)期,石雕藝術(shù)主要體現(xiàn)在石柱、柱礎(chǔ)等建筑構(gòu)件中。
 建筑石雕裝飾在傳統(tǒng)民居建筑中也得到普及,起初多為仿木架結(jié)構(gòu),后來逐漸形成自己的風(fēng)格。石雕工藝在民間主要應(yīng)用于民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭、塔、橋、墓等建筑局部和構(gòu)件上,如門楣、抱鼓石、臺基、石柱、柱礎(chǔ)、拴馬石、欄桿、望柱等部位。
 磚雕
 門樓是住宅的臉面,各地區(qū)的建筑大多對門樓進(jìn)行極力裝飾。其造型和細(xì)部裝飾,是中國建筑區(qū)域特征的集中展現(xiàn)。相關(guān)研究者通過綜合分析各地門樓的建筑風(fēng)格,把門樓分為四腳落地式、牌樓式、過道式、脊架式等幾種樣式,并對每種樣式的主要特征及流行區(qū)域作了進(jìn)一步的分析。
 如四腳落地式門樓、牌樓式門樓、過道式門樓等。在以安徽為代表的南方地區(qū),常見一種結(jié)構(gòu)較為簡單的門樓,也稱為門罩。裝飾比較華麗的門罩,常常要在門框兩邊上方,各垂下雕飾精美的垂蓮柱,兩柱間設(shè)有額枋、元寶、方框等,雕刻有精美的磚雕圖案。
 中國人極重視“門”文化,所以不論采用何種形式的門樓,宅主總是對門樓進(jìn)行極力的裝飾,磚雕是門樓裝飾的常用手法。裝飾考究的門樓,磚雕多集中在通景、方框、元寶、垂花、掛落及檐下斗拱等建筑構(gòu)件上。雕刻題材以具有吉祥寓意的圖案為主,如花草鳥獸、福祿壽喜、歲寒三友、鶴鹿同春、麒麟臥松、博古花瓶、鴛鴦荷花等。這些雕刻寄托著房宅主人對美好生活的憧憬。