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石雕的表現(xiàn)手法無(wú)非就是三大類(lèi):具象石雕、意象石雕、抽象石雕。具象石雕是寫(xiě)實(shí)與夸張相結(jié)合;意象石雕是變形與意念相結(jié)合;抽象石雕則是形體符號(hào)或幾何符號(hào)與意念相結(jié)合;三者都是唯美的空間藝術(shù)。
隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的環(huán)境實(shí)施,越來(lái)越多的現(xiàn)代感城市石雕應(yīng)運(yùn)而生,人們稱(chēng)這類(lèi)具有現(xiàn)代特色的石雕為“抽象石雕”。
其實(shí),比較優(yōu)秀的抽象石雕都是運(yùn)用“立體構(gòu)成”的設(shè)計(jì)原理進(jìn)行創(chuàng)作的,很多“立體構(gòu)成”的現(xiàn)代抽象石雕在現(xiàn)代城市中為協(xié)調(diào)、襯托、美化、裝點(diǎn)環(huán)境和空間起到了統(tǒng)一美感的裝飾效果,其石雕的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言也潛移默化地增強(qiáng)了人們的審美意識(shí),這是我國(guó)石雕藝術(shù)從普及推廣走向文化進(jìn)步的時(shí)代特征。抽象石雕的設(shè)計(jì)規(guī)律和創(chuàng)作應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)的審美觀念和現(xiàn)代環(huán)境意識(shí),將“立體構(gòu)成”設(shè)計(jì)體系應(yīng)用到抽象石雕創(chuàng)作中來(lái)。
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